السيد هاشم البحراني

554

البرهان في تفسير القرآن

وعن جعفر بن أحمد ، عن الفضل بن شاذان ، أنه وجد مكتوبا بخط أبيه ، مثله « 1 » . 6459 / [ 11 ] - عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غريبا كما كان ، فطوبى للغرباء » . فقال : « يا أبا محمد ، يستأنف الداعي منا دعاء جديدا كما دعا إليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » . فأخذت بفخذه ، فقلت : أشهد أنك إمامي . فقال : « أما أنه سيدعى كل أناس بإمامهم : أصحاب الشمس بالشمس ، وأصحاب القمر بالقمر ، وأصحاب النار بالنار ، وأصحاب الحجارة بالحجارة » . 6460 / [ 12 ] - عن عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لا تترك الأرض بغير إمام يحل حلال الله ويحرم حرامه ، وهو قول الله : * ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ) * » . ثم قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية » فمدوا أعناقهم وفتحوا أعينهم ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « ليست الجاهلية الجهلاء » . فلما خرجنا من عنده ، قال لنا سليمان : هو - والله - الجاهلية الجهلاء ، ولكن لما رآكم مددتم أعناقكم وفتحتم أعينكم ، قال لكم كذلك . 6461 / [ 13 ] - عن بشير الدهان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « أنتم - والله - على دين الله » ثم تلا * ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ) * ثم قال : « علي إمامنا ، ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إمامنا ، كم من إمام يجيء يوم القيامة يلعن أصحابه ويلعنونه ، ونحن ذرية محمد ( صلى الله عليه وآله ) وامنا فاطمة ( عليها السلام ) » . 6462 / [ 14 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « لما نزلت هذه الآية : * ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ) * قال المسلمون : يا رسول الله ، أولست إمام المسلمين أجمعين ؟ » قال : « فقال : أنا رسول الله إلى الناس أجمعين ، ولكن سيكون بعدي أئمة على الناس من الله من أهل بيتي ، يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون ، ألا فمن تولاهم فهو مني ومعي وسيلقاني ، ألا ومن ظلمهم أو أعان على ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي ، وأنا منه بريء » . وزاد في رواية أخرى مثله : « ويظلمهم « 2 » أئمة الكفر والضلال وأشياعهم » . 6463 / [ 15 ] - عن عبد الأعلى ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « السمع والطاعة أبواب الجنة ، السامع المطيع لا حجة عليه ، وإمام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقى الله ، لقول الله : * ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ) * » .

--> 11 - تفسير العيّاشي 2 : 303 / 118 . 12 - تفسير العيّاشي 2 : 303 / 119 . 13 - تفسير العيّاشي 2 : 303 / 120 . 14 - تفسير العيّاشي 2 : 204 / 121 . 15 - تفسير العيّاشي 2 : 304 / 122 . ( 1 ) تفسير العيّاشي 2 : 303 / 117 . ( 2 ) في « ط » : يوم يظلمهم .